大学 · 大学篇
第 1 则
经·大学之道书卷
原文
dà大xué学zhī之dào道，zài在míng明1míng明dé德，zài在qīn亲2mín民，zài在zhǐ止yú于zhì至shàn善。zhī知zhǐ止ér而hòu后yǒu有dìng定，dìng定ér而hòu后néng能jìng静，jìng静ér而hòu后néng能ān安，ān安ér而hòu后néng能lǜ虑，lǜ虑ér而hòu后néng能dé得。wù物yǒu有běn本mò末，shì事yǒu有zhōng终shǐ始，zhī知suǒ所xiān先hòu后，zé则jìn近dào道yǐ矣。gǔ古zhī之yù欲míng明míng明dé德yú于tiān天xià下zhě者，xiān先zhì治qí其guó国；yù欲zhì治qí其guó国zhě者，xiān先qí齐qí其jiā家；yù欲qí齐qí其jiā家zhě者，xiān先xiū修qí其shēn身；yù欲xiū修qí其shēn身zhě者，xiān先zhèng正qí其xīn心；yù欲zhèng正qí其xīn心zhě者，xiān先chéng诚qí其yì意；yù欲chéng诚qí其yì意zhě者，xiān先zhì致qí其zhī知；zhì致zhī知zài在gé格3wù物。wù物gé格ér而hòu后zhī知zhì至，zhī知zhì至ér而hòu后yì意chéng诚，yì意chéng诚ér而hòu后xīn心zhèng正，xīn心zhèng正ér而hòu后shēn身xiū修，shēn身xiū修ér而hòu后jiā家qí齐，jiā家qí齐ér而hòu后guó国zhì治，guó国zhì治ér而hòu后tiān天xià下píng平。zì自tiān天zǐ子yǐ以zhì至yú于shù庶rén人，yī壹4shì是jiē皆yǐ以xiū修shēn身wèi为běn本。qí其běn本luàn乱ér而mò末zhì治zhě者fǒu否yǐ矣，qí其suǒ所hòu厚zhě者báo薄，ér而qí其suǒ所báo薄zhě者hòu厚，wèi未zhī之yǒu有yě也！cǐ此wèi谓zhī知běn本，cǐ此wèi谓zhī知zhī之zhì至yě也。
注释
1
明明德：前一个“明”为动词，彰明；明德，光明的德性。
2
亲民：一作“新民”，使民众自新向善。
3
格物：推究事物的道理。
4
壹是：一律、一概。
译文
大学的宗旨，在于彰显光明的德性，在于亲近爱护民众（一说“新民”），在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能志向坚定；志向坚定才能心不妄动；心不妄动才能安稳泰然；安稳泰然才能思虑周详；思虑周详才能有所收获。万物都有根本和枝末，万事都有终结和开始，明白了它们的先后次序，就接近大学之道了。古代想要把光明的德性彰显于天下的人，先要治理好自己的国家；想治理好国家的人，先要整顿好自己的家族；想整顿好家族的人，先要修养自身；想修养自身的人，先要端正自己的心思；想端正心思的人，先要使自己的意念真诚；想使意念真诚的人，先要获得明确的认识；获得认识的途径在于穷究事物的原理。推究了事物的原理而后认识才能明确，认识明确后意念才能真诚，意念真诚后心思才能端正，心思端正后自身才能修养好，自身修养好后家族才能整顿好，家族整顿好后国家才能治理好，国家治理好后天下才能太平。上自天子，下至平民百姓，人人都要以修养自身为根本。如果这个根本乱了，想要把家庭、国家治理好是不可能的。对应该厚待的反而怠慢，对应该怠慢的反而厚待，要想做好事是没有这样的道理的！这就叫知道了根本，这就是认识的极致。
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