鬼谷子 · 符言篇
第 1 则
符言明智
原文
ān安1xú徐zhèng正jìng静，qí其bèi被jié节wú无bù不ròu肉。shàn善yǔ与ér而bù不jìng静，xū虚xīn心píng平yì意yǐ以dài待qīng倾sǔn损。yòu右zhǔ主wèi位。mù目guì贵míng明，ěr耳guì贵cōng聪，xīn心guì贵zhì智。yǐ以tiān天xià下zhī之mù目shì视zhě者，zé则wú无bù不jiàn见；yǐ以tiān天xià下zhī之ěr耳tīng听zhě者，zé则wú无bù不wén闻；yǐ以tiān天xià下zhī之xīn心sī思lǜ虑zhě者，zé则wú无bù不zhī知；fú辐2còu辏bìng并jìn进，zé则míng明bù不kě可sāi塞。yòu右zhǔ主míng明。dé德zhī之shù术yuē曰wù勿jiān坚ér而jù拒zhī之，xǔ许zhī之zé则fáng防shǒu守，jù拒zhī之zé则bì闭sāi塞。gāo高shān山yǎng仰zhī之kě可jí极，shēn深yuān渊duó度zhī之kě可cè测，shén神míng明zhī之dé德shù术zhèng正jìng静，qí其mò莫zhī之jí极。yòu右zhǔ主dé德。yòng用shǎng赏guì贵xìn信，yòng用xíng刑guì贵zhèng正。shǎng赏cì赐guì贵xìn信，bì必yàn验ěr耳mù目zhī之suǒ所wén闻jiàn见，qí其suǒ所bù不wén闻jiàn见zhě者，mò莫bù不ān谙huà化yǐ矣。chéng诚chàng畅yú于tiān天xià下shén神míng明，ér而kuàng况jiān奸zhě者gàn干jūn君。yòu右zhǔ主shǎng赏。yī一yuē曰tiān天zhī之，èr二yuē曰dì地zhī之，sān三yuē曰rén人zhī之；sì四fāng方shàng上xià下，zuǒ左yòu右qián前hòu后，yíng荧huò惑zhī之chù处ān安zài在。yòu右zhǔ主wèn问。xīn心3wèi为jiǔ九qiào窍zhī之zhì治，jūn君wèi为wǔ五guān官zhī之zhǎng长。wèi为shàn善zhě者，jūn君yǔ与zhī之shǎng赏；wèi为fēi非zhě者，jūn君yǔ与zhī之fá罚。jūn君yīn因qí其suǒ所yǐ以qiú求，yīn因yǔ与zhī之，zé则bù不láo劳。shèng圣rén人yòng用zhī之，gù故néng能shǎng赏zhī之。yīn因zhī之xún循lǐ理，gù故néng能zhǎng长jiǔ久。yòu右zhǔ主yīn因。rén人zhǔ主bù不kě可bù不zhōu周；rén人zhǔ主bù不zhōu周，zé则qún群chén臣shēng生luàn乱，jiā家yú于qí其wú无cháng常yě也，nèi内wài外bù不tōng通，ān安zhī知suǒ所wén闻，kāi开bì闭bù不shàn善，bù不jiàn见yuán原yě也。yòu右zhǔ主zhōu周。yī一yuē曰zhǎng长mù目，èr二yuē曰fēi飞ěr耳，sān三yuē曰shù树míng明。míng明zhī知qiān千lǐ里zhī之wài外，yǐn隐wēi微zhī之zhōng中，shì是wèi谓dòng洞tiān天xià下jiān奸，mò莫bù不ān谙biàn变gèng更。yòu右zhǔ主gōng恭。xún循4míng名ér而wèi为guì贵，ān安ér而wán完，míng名shí实xiāng相shēng生，fǎn反xiāng相wèi为qíng情，gù故yuē曰míng名dāng当zé则shēng生yú于shí实，shí实shēng生yú于lǐ理，lǐ理shēng生yú于míng名shí实zhī之dé德，dé德shēng生yú于hé和，hé和shēng生yú于dāng当。yòu右zhǔ主míng名。
注释
1
安徐正静：安详从容端正沉静。
2
辐辏：如车辐聚于毂，喻合力。
3
九窍：耳口鼻等九孔，喻感官。
4
循名：依名求实，名实相生。
译文
安详从容、端正沉静，其节度无不合宜。善施与而不躁动，虚心平意以等待倾损。以上主位。目贵明，耳贵聪，心贵智；以天下目视则无不见，以天下耳听则无不闻，以天下心思虑则无不知；如车辐并凑，则明不可塞。以上主明。纳谏之术曰：勿坚拒之；许之则自防守，拒之则自闭塞。高山可仰而极，深渊可度而测，神明之德术正静，其莫可极。以上主德。用赏贵信，用刑贵正；赏赐贵信，必验耳目之所闻见，其不闻见者莫不暗化。诚畅于天下神明，何况奸者干君。以上主赏。一曰天、二曰地、三曰人；四方上下、左右前后，荧惑之处何在。以上主问。心为九窍之主，君为五官之长；为善者君赏之，为非者君罚之；君因其所求而与之，则不劳。圣人用之，故能赏之；因之循理，故能长久。以上主因。人主不可不周；人主不周，则群臣生乱，居处无常，内外不通，安知所闻，开闭不善，不见原委。以上主周。一曰长目，二曰飞耳，三曰树明。明知千里之外、隐微之中，是谓洞悉天下奸邪，莫不暗自变更。以上主恭。循名而为贵，安而完，名实相生，反相为情，故曰名当则生于实，实生于理，理生于名实之德，德生于和，和生于当。以上主名。
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