孟子 · 公孙丑篇
第 11 则
四端之心孝亲
原文
mèng孟zǐ子yuē曰：“rén人jiē皆yǒu有bù不rěn忍rén人zhī之xīn心。xiān先wáng王yǒu有bù不rěn忍rén人zhī之xīn心，sī斯yǒu有bù不rěn忍rén人zhī之zhèng政yǐ矣。yǐ以bù不rěn忍rén人zhī之xīn心，xíng行bù不rěn忍rén人zhī之zhèng政，zhì治tiān天xià下kě可yùn运zhī之zhǎng掌shàng上。suǒ所yǐ以wèi谓rén人jiē皆yǒu有bù不rěn忍rén人zhī之xīn心zhě者，jīn今rén人zhà乍jiàn见rú孺zǐ子jiāng将rù入yú于jǐng井，jiē皆yǒu有chù怵1tì惕cè恻yǐn隐zhī之xīn心；fēi非suǒ所yǐ以nà内2jiāo交yú于rú孺zǐ子zhī之fù父mǔ母yě也，fēi非suǒ所yǐ以yāo要3yù誉yú于xiāng乡dǎng党péng朋yǒu友yě也，fēi非è恶qí其shēng声ér而rán然yě也。yóu由shì是guān观zhī之，wú无cè恻yǐn隐zhī之xīn心，fēi非rén人yě也；wú无xiū羞è恶zhī之xīn心，fēi非rén人yě也；wú无cí辞ràng让zhī之xīn心，fēi非rén人yě也；wú无shì是fēi非zhī之xīn心，fēi非rén人yě也。cè恻yǐn隐zhī之xīn心，rén仁zhī之duān端4yě也；xiū羞è恶zhī之xīn心，yì义zhī之duān端yě也；cí辞ràng让zhī之xīn心，lǐ礼zhī之duān端yě也；shì是fēi非zhī之xīn心，zhì智zhī之duān端yě也。rén人zhī之yǒu有shì是sì四duān端yě也，yóu犹qí其yǒu有sì四tǐ体yě也。yǒu有shì是sì四duān端ér而zì自wèi谓bù不néng能zhě者，zì自5zéi贼zhě者yě也；wèi谓qí其jūn君bù不néng能zhě者，zéi贼qí其jūn君zhě者yě也。fán凡yǒu有sì四duān端yú于wǒ我zhě者，zhī知jiē皆kuò扩ér而chōng充zhī之yǐ矣，ruò若huǒ火zhī之shǐ始rán然，quán泉zhī之shǐ始dá达。gǒu苟néng能chōng充zhī之，zú足yǐ以bǎo保sì四hǎi海；gǒu苟bù不chōng充zhī之，bù不zú足yǐ以shì事fù父mǔ母。”
注释
1
怵惕：惊惧。怵惕读 chù tì。
2
内交：结交。内读 nà，通“纳”。
3
要誉：博取名誉。要读 yāo。
4
端：萌芽、开端。
5
自贼：自己伤害自己。
译文
孟子说：人人都有怜悯体恤别人的心。先王因为有怜悯体恤之心，才有怜悯体恤的政治。用怜悯体恤之心施行怜悯体恤的政治，治理天下就可以运转在手掌之上。之所以说人人都有怜悯体恤之心，是因为今天有人突然看见小孩要掉进井里，都会立刻生出惊恐同情的心——这不是为了跟孩子的父母攀交情，不是为了在乡邻朋友中博取名声，也不是厌恶孩子的哭声才这样。由此看来，没有同情心的，算不上人；没有羞耻心的，算不上人；没有谦让心的，算不上人；没有是非心的，算不上人。同情心是仁的开端，羞恶心是义的开端，谦让心是礼的开端，是非心是智的开端。人有这四种开端，就像他有四肢一样。具有这四端却说自己做不到的人，是自我戕害的人；说他君主做不到的人，是戕害他的君主的人。凡是自己具有这四端的人，都知道要把它们扩充起来，那就像火刚刚燃起、泉水刚刚涌出一样。如果能扩充它们，足以安定天下；如果不能扩充，连奉养父母都不够。
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