近思录 · 道体篇
第 1 则
无极而太极中和
原文
wú无jí极ér而tài太1jí极。tài太jí极dòng动ér而shēng生yáng阳，dòng动jí极ér而jìng静，jìng静ér而shēng生yīn阴，jìng静jí极fù复dòng动。yī一dòng动yī一jìng静，hù互wèi为qí其gēn根，fēn分yīn阴fēn分yáng阳，liǎng两2yí仪lì立yān焉。yáng阳biàn变yīn阴hé合，ér而shēng生shuǐ水huǒ火mù木jīn金tǔ土。wǔ五qì气shùn顺bù布，sì四shí时xíng行yān焉。wǔ五xíng行yī一yīn阴yáng阳yě也，yīn阴yáng阳yī一tài太jí极yě也，tài太jí极běn本wú无jí极yě也。wǔ五xíng行zhī之shēng生yě也，gè各yī一qí其xìng性。wú无jí极zhī之zhēn真，èr二3wǔ五zhī之jīng精，miào妙hé合ér而níng凝4。qián乾dào道chéng成nán男，kūn坤dào道chéng成nǚ女。èr二qì气jiāo交gǎn感，huà化shēng生wàn万wù物，wàn万wù物shēng生shēng生ér而biàn变huà化wú无qióng穷yān焉。wéi惟rén人yě也，dé得qí其xiù秀ér而zuì最líng灵。xíng形jì既shēng生yǐ矣，shén神fā发zhī知yǐ矣，wǔ五5xìng性gǎn感dòng动ér而shàn善è恶fēn分，wàn万shì事chū出yǐ矣。shèng圣rén人dìng定zhī之yǐ以zhōng中zhèng正rén仁yì义ér而zhǔ主jìng静，lì立rén人6jí极yān焉。
注释
1
太极：宇宙的最高本原。
2
两仪：天地或阴阳。
3
二五：阴阳二气与五行。
4
凝：结合凝聚。
5
五性：仁、义、礼、智、信。
6
人极：做人的最高准则。
译文
无形无象的太极为最高的本原。太极运动而产生阳气，运动到极点便转为静，静止产生阴气，静止到极点又开始运动。一动一静互为根源；阴阳分化，天地就确立了。阳气变化、阴气配合，产生出水、火、木、金、土五行。五行之气顺序流布，四季随之运行。五行统归于阴阳，阴阳统归于太极，而太极本来就以无极为根本。五行的产生，各自禀受一种特性。无极的真实本体与阴阳五行的精粹，奥妙地结合凝聚。乾道成就男性，坤道成就女性。阴阳二气交相感应，化生出万物；万物生生不息，变化无穷。只有人类得到了其中最灵秀的气。形体已经生成，精神发动便有了知觉，仁义礼智信五种本性感动于外，善恶由此分别，万事也随之出现。圣人以中正仁义为准则而以静为主导，确立了做人的最高标准。
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