近思录 · 道体篇
第 2 则
诚者圣人之本明智
原文
chéng诚zhě者，shèng圣rén人zhī之běn本。dà大zāi哉qián乾1yuán元，wàn万wù物zī资shǐ始，chéng诚zhī之yuán源yě也。qián乾dào道biàn变huà化，gè各2zhèng正xìng性mìng命，chéng诚sī斯lì立yān焉。chún纯cuì粹zhì至shàn善zhě者yě也。gù故yuē曰：yī一yīn阴yī一yáng阳zhī之wèi谓dào道，jì继zhī之zhě者shàn善yě也，chéng成zhī之zhě者xìng性yě也。yuán元3hēng亨，chéng诚zhī之tōng通；lì利4zhēn贞，chéng诚zhī之fù复。dà大zāi哉《yì易》yě也，xìng性mìng命zhī之yuán源hū乎！
注释
1
乾元：天的创始元气。
2
各正性命：万物各自端正其本性。
3
元亨：始生与亨通。
4
利贞：成熟安定，引申为归复于本真。
译文
诚，是圣人的根本。伟大啊乾元，万物依靠它开始创生，这是诚的本源。天道运行变化，万物各自端正其生命本性，诚就由此确立。它是纯粹而至善的。所以说：一阴一阳的变化叫做道，继承这天道的便是善，成就它便在于人的本性。元与亨，是诚的通达；利与贞，是诚的归复。伟大啊《周易》，真是性与命的本源啊！
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