传习录 · 徐爱录篇
第 7 则
博文约礼好学
原文
ài爱wèn问：“xiān先shēng生yǐ以‘bó博1wén文’wèi为‘yuē约2lǐ礼’gōng功fū夫，shēn深sī思zhī之wèi未néng能dé得，lüè略qǐng请kāi开shì示。”xiān先shēng生yuē曰：“lǐ礼zì字jí即shì是lǐ理zì字。lǐ理zhī之fā发3xiàn见kě可jiàn见zhě者wèi谓zhī之wén文，wén文zhī之yǐn隐wēi微bù不kě可jiàn见zhě者wèi谓zhī之lǐ理，zhī只shì是yī一wù物。yuē约lǐ礼zhī只shì是yào要cǐ此xīn心chún纯shì是yī一gè个tiān天lǐ理。yào要cǐ此xīn心chún纯shì是tiān天lǐ理，xū须jiù就lǐ理zhī之fā发xiàn见chù处yòng用gōng功。rú如fā发xiàn见yú于shì事qīn亲shí时，jiù就zài在shì事qīn亲shàng上xué学cún存cǐ此tiān天lǐ理；fā发xiàn见yú于shì事jūn君shí时，jiù就zài在shì事jūn君shàng上xué学cún存cǐ此tiān天lǐ理；fā发xiàn见yú于chù处fù富guì贵pín贫jiàn贱shí时，jiù就zài在chù处fù富guì贵pín贫jiàn贱shàng上xué学cún存cǐ此tiān天lǐ理；fā发xiàn见yú于huàn患nán难yí夷4dí狄shí时，jiù就zài在huàn患nán难yí夷dí狄shàng上xué学cún存cǐ此tiān天lǐ理。zhì至yú于zuò作5zhǐ止yǔ语mò默，wú无chù处bù不rán然，suí随tā他fā发xiàn见chù处，jí即jiù就nà那shàng上miàn面xué学gè个cún存tiān天lǐ理。zhè这biàn便shì是bó博xué学zhī之yú于wén文，biàn便shì是yuē约lǐ礼de的gōng功fū夫。bó博wén文jí即shì是wéi惟6jīng精，yuē约lǐ礼jí即shì是wéi惟7yī一。”
注释
1
博文：广泛学习文献，语出《论语·雍也》。
2
约礼：以礼约束自身。
3
发见：显现。见读 xiàn。
4
夷狄：边远异族之地，泛指困厄环境。
5
作止语默：行动停止说话沉默。
6
惟精：精察天理。
7
惟一：纯一于天理。
译文
徐爱问：“先生把‘博文’当作‘约礼’的功夫，我反复思考仍不明白，请大致给我指点一下。”先生说：“礼字就是理字。理显现出来的可以看见的部分叫做文，文中隐微看不见的部分叫做理，其实只是一样东西。约礼就是要让这颗心纯粹是一个天理。要让心纯粹是天理，必须在理显现的地方下功夫。比如理显现在侍奉父母上，就在侍奉父母上学习保存这天理；显现在侍奉君主上，就在侍奉君主上学习保存这天理；显现在身处富贵或贫贱的时候，就在面对富贵贫贱时学习保存这天理；显现在患难或边远异域的时候，就在患难异域中学习保存这天理。无论做事还是停下、说话还是沉默，没有一处不是这样，随着理显现的地方，就在那里学习存养天理。这就是博学于文，也就是约礼的功夫。博文就是惟精，约礼就是惟一。”
☆收藏
🔊朗读
📤分享