道德经 · 道经篇
第 14 则
视之不见书卷
原文
shì视zhī之bù不jiàn见1，míng名yuē曰yí夷；tīng听zhī之bù不wén闻，míng名yuē曰xī希；bó搏zhī之bù不dé得，míng名yuē曰wēi微。cǐ此sān三zhě者bù不kě可zhì致jié诘2，gù故hùn混ér而wéi为yī一。qí其shàng上bù不jiǎo皦3，qí其xià下bù不mèi昧。mǐn绳mǐn绳4xī兮bù不kě可míng名，fù复guī归yú于wú无wù物。shì是wèi谓wú无zhuàng状zhī之zhuàng状，wú无wù物zhī之xiàng象，shì是wèi谓hū惚huǎng恍。yíng迎zhī之bù不jiàn见qí其shǒu首，suí随zhī之bù不jiàn见qí其hòu后。zhí执gǔ古zhī之dào道，yǐ以yù御jīn今zhī之yǒu有。néng能zhī知gǔ古shǐ始，shì是wèi谓dào道jì纪5。
注释
1
见：看见，读 jiàn。
2
致诘：究诘、追问。意为无法进一步追问分辨。
3
皦：明亮、清晰。
4
绳绳：连续不断、渺茫不清的样子，读 mǐn mǐn。
5
道纪：道的纲纪，即道的规律与要领。
译文
看它看不见，把它叫作“夷”；听它听不到，把它叫作“希”；摸它摸不着，把它叫作“微”。这三者不可进一步追究，它们原本就浑然为一。它的上面并不显得明亮，下面也不显得昏暗。绵延不绝却难以名状，一切有形都回归于无形。这就是没有形状的形状、不见物体的形象，这就是若有若无的惚恍。迎着它看不见它的头，跟着它也看不见它的尾。把握早已存在的道，来驾驭现在的事物。能够了解宇宙的本始，这就叫作认识道的规律。
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