道德经 · 道经篇
第 2 则
天下皆知书卷
原文
tiān天xià下jiē皆zhī知měi美zhī之wéi为měi美，sī斯è恶1yǐ已。jiē皆zhī知shàn善zhī之wéi为shàn善，sī斯bú不shàn善yǐ已。yǒu有wú无xiāng相shēng生，nán难yì易xiāng相chéng成，cháng长duǎn短xiāng相xíng形，gāo高xià下xiāng相qīng倾，yīn音shēng声xiāng相hè和2，qián前hòu后xiāng相suí随。shì是yǐ以shèng圣rén人chǔ处wú无wéi为3zhī之shì事，xíng行bù不yán言zhī之jiào教；wàn万wù物zuò作yān焉ér而bù不cí辞4，shēng生ér而bù不yǒu有，wéi为ér而bù不shì恃5，gōng功chéng成ér而fú弗jū居。fú夫wéi唯fú弗jū居，shì是yǐ以bù不qù去。
注释
1
恶：丑陋，与“美”相对。
2
和：应和、和谐，读 hè。音与声相互应和。
3
无为：不顺其自然妄加干预，顺应自然而不强为，是老子核心主张。
4
辞：推辞、拒绝，意为不加以干涉。
5
恃：依仗、倚仗。
译文
天下人都知道美之所以为美，丑的观念也就产生了；都知道善之所以为善，不善的观念也就产生了。有和无相互生成，难和易相互成就，长和短相互显现，高和下相互依存，音和声相互应和，前和后相互跟随。因此圣人用无为的态度处事，施行不言的教化；听任万物兴起而不加干涉，生养万物而不据为己有，培育万物而不自恃己能，功成业就而不自居功劳。正因为不居功，所以功绩不会失去。
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